HaberinPesinde.com – Ramazan önümüzdeki hafta, koronavirüs pandemisi dünyadaki yaşamı değiştirse bile başlayacak. Kriz Müslümanları gelenekleri yeniden düşünmeye ve İslam’ın en önemli dini ritüellerinden birine yeni yaklaşımlar bulmaya zorluyor.
Koronavirüs pandemisi, dini kutlamaların dünya çapında kısıtlanmasına neden olduğundan, Müslüman dünyasındaki yetkililer, bu yılki Ramazan , bir ay oruç ve genişletilmiş ortak dua ile nasıl başa çıkılacağıyla boğuştu .
Bu haftanın başlarında Suudi Arabistan İslam İşleri Bakanı krallığın Müslümanlara, aynı görüşüne bağlı olarak sadece 23 Nisan’da başlayan ay boyunca evde dua edebileceklerini söyledi. 19 Mart’tan bu yana, 5.000’den fazla pozitif virüs vakası gören ve 2012 MERS salgını anısı hala taze olan bir ülkede, halka açık toplantılara katı bir yasak uygulanmıştı.
Suudi yetkililer, yıl boyunca daha küçük olan umre hacını iptal ettikten sonra, dünyadaki Müslümanlara, bu yılki ülkeye iki ila üç milyon hacı çeken hac için planları askıya almalarını söylediler.
Mısır, Nisan ayı başlarında, Ramazan boyunca tüm dini toplantıları yasaklayarak davayı izledi, ancak diğer son kısıtlamalar iyi geçmedi.
Örneğin, geçen ay, Kahire’nin Sayyida Zainab camiindeki cemaatçiler, ortak dualar sırasında yeterli mesafeyi koruyarak virüsü yaymakla suçlayan diğer vatandaşlarla çatıştılar ve yetkilileri önemli ibadet yerini kapatmaya zorladılar.
Teolojik tartışmalar
Hızlı olup olmama sorunu da teolojik tartışmalara yol açtı. Geleneksel olarak, gün doğumundan gün batımına kadar yiyecek ve içeceklerden kaçınma yükümlülüğünden muafiyetler, yalnızca hasta veya hamile olanlar, gezginler veya çok yaşlı veya sakat olanlar gibi gruplar için geçerlidir.
Çeşitli ülkelerdeki doktorlar, boğazı kuruttuğundan oruç tutmaya karşı çıkarak enfeksiyon riskini artırdı. Bunun yerine, müminlerin yoksullara bağışlarını artırması gerektiğini, Müslümanların ihtiyaç sahiplerine çevrimiçi olarak gıda parselleri sipariş etmelerini önerdiğini söylüyorlar.
Ancak, din hukuku alanında uzmanlaşmış Kahire El Ezher Üniversitesi’ndeki araştırmacılar, virüsle bağlantılı herhangi bir zararlı etki tıbbi olarak kanıtlanana kadar oruç tutmanın zorunlu olduğunu iddia ettiler.
‘Teşhis çok önemli’
Faslı İslam alimi Abdelwahab el-Rafiqi, DW’ye altta yatan sağlık koşulları teşhisinin Müslümanları yükümlülükten muaf tutması gerektiğini söyledi.
El-Rifiqi, “Hasta insanlar dini görevlerini yeterince yerine getiremedikleri için, tıpkı hastalıktan korkan herkes gibi oruç tutma zorunluluğundan muaftırlar.” Dedi. “Eğer bir kişi tıbbi muayeneye dayanarak oruç tutarak hastalık riskinin arttığını varsayarsa, bu durumun askıya alınması da mümkündür.”
Beslenmiş ve susuz kalmak bir görev olarak bile görülebilir, çünkü salgın hastalığına karşı mücadele Müslümanlar ve dünya için en önemli şeydir. “Bunun diğer her şeye göre önceliği var.”
Salonlar camiye dönüşüyor
Ramazan’ın dua ritüelleri ve birlikte hızla parçalanma genellikle toplum için fırsatlar olsa da, bazıları kısıtlı koşulları kutsal ayın ruhsal boyutunun farkındalığını artırmanın bir yolu olarak görür.
“Oruç, Kur’an’ın ortaya çıktığı kutsal ay, rahmet, affetme, dua ayını, Kur’an’ı okuma, Allah’la yakın konuşmanın Ramazan’ın manevi hazinesine giden yolu göstermelidir.” Vücudun web sitesinde Mazyek, Almanya’daki Müslüman Merkez Konseyi başkanı.
Tabii ki, Müslümanlar camide birlikte dua etmeyi tercih ediyorlar, diye yazdı Mazyek. “Ancak koronavirüs zamanlarında, onlarla birlikte orucumuzu kırdıktan sonra oturma odalarımızı ailelerimizdeki camilere dönüştürüyoruz” diye yazdı.
Bağdat’ta bunun gibi toplu iftarların bu yıl gerçekleşmesi pek mümkün değil
İftar çevrimiçi
Uygun gözlem tartışması çevrimiçi hareket ettikçe, iftar, video ve sosyal medya platformları aracılığıyla hızlı, günlük kırılma olacaktır.
Örneğin, Birleşik Krallık’ta Ramazan Çadırı Projesi , video konferans platformu Zoom ortak toplum iftarlarına ev sahipliği yapacak ve onları “Ramazan ayında tecrit edilmiş olanlar için” Facebook’ta canlı yayınlayacak .
Ramazan Çadırı Projesi’nin kurucusu ve CEO’su Omar Salha, Ulusal gazeteye , insanların aidiyet duygusunu paylaşabilmeleri önemlidir .
“Sanal iftarlarımız, insanların en çok ihtiyaç duydukları bir zamanda, güvenli bir şekilde bir araya gelmeleri, deneyimlerini paylaşmaları ve bir aidiyet duygusu elde etmeleri için bir platform sağlayacaktır.”
